| Ελληνικό αντιμακεδονικό
αγώνα, χαρακτηρίζω την περίοδο εκείνη που στην ελληνική εθνική ιστορία
είναι γνωστή ως μακεδονικός αγώνας . Πρόκειται για ένα σημαντικό
κεφάλαιο της νεότερης βαλκανικής ιστορίας, που η ελληνική ιστοριογραφία
το έχει παρουσιάσει με τέτοιο τρόπο, ώστε να καθιστά αγνώριστη την
ιστορική αλήθεια, κατασκευάζοντας ένα εξ ολοκλήρου μυθικό αφήγημα,
δομημένο σε διάφορα ψεύδη, διαγράφοντας σχεδόν τα ιστορικά γεγονότα.
Φυλλομετρώντας τη σχετική εθνική (:εθνικιστική) ελληνική βιβλιογραφία,
βρίσκουμε έναν χαρακτηριστικό εκλαϊκευτικό "ορισμό" του
λεγόμενου μακεδονικού αγώνα, στο βιβλίο του Παύλου Τσάμη:
Ο Μακεδονικός Αγών αποτελεί λαμπρή σελίδα της ιστορίας του Έθνους
, άγνωστη ακόμα στο πολύ κοινό, μολονότι πραγματεύεται μια από τις
πιο δοξασμένες και μεγαλόπνοες προσπάθειες, που κατέβαλε η ελληνική
φυλή. Ο αγώνας αυτός μπορεί να θεωρηθή σαν δεύτερος σημαντικός σταθμός
στην εθνική ζωή, ύστερα από το 1821. Φαντάζει σαν μια φωτιά που,
καίγοντας και φωτίζοντας απ΄ άκρη σ΄ άκρη την Μακεδονία, στάθηκε
ικανή να την κρατήση ελληνική. Ο Μακεδονικός Αγών έχει να επιδείξη
αφάνταστες αυτοθυσίες και απαράμιλλους ηρωισμούς, σημειώνει δε μια
περίοδο ανατάσεως του Έθνους. (1)
Στο ίδιο πνεύμα βρίσκεται και το σχετικό απόσπασμα ενός εθνικού
(:εθνικιστή) ιστορικού, του Απόστολου Βακαλόπουλου:
Η θέση των Μακεδονομάχων, που με το αίμα τους στοίχειωσαν τη χώρα
του Μεγάλου Αλεξάνδρου, είναι στο πλάγι των αγωνιστών του 1821.
Αν εκείνοι ανέστησαν το ελληνικό κράτος, αυτοί ανανέωσαν τους ηρωισμούς
των και συμπλήρωσαν το έργο εκείνων. Πραγματικά ο ιστορικός που
θεωρεί τα γεγονότα της εκατονταετίας 1821-1921 ξεχωρίζει τρεις μεγάλους
σταθμούς: την επανάσταση του 1821, τον Μακεδονικό Αγώνα (τέλη 19ου
- αρχές 20ου αι.) και την εξόρμηση του 1912 -1913. Ο δεύτερος σταθμός
που φτάνει στην ύψιστη του ακμή στα 1904 -1908, γιατί τότε συστηματοποιείται
και κορυφώνεται ο Μακεδονικός Αγώνας, είναι συνεχής και έντονος,
πλούσιος σε ηρωικές θυσίες, αλλά και σε επιτεύγματα.(2)
Για μια θεωρούμενη τόσο σημαντική εθνικά ιστορική περίοδο, έχει
επίσης ιδιαίτερη σημασία η γνώμη ενός κορυφαίου ηγέτη του ελληνικού
πολιτικού συστήματος, του Κωνσταντίνου Καραμανλή. Και ο τελευταίος,
λοιπόν, θεωρεί το μακεδονικό αγώνα μια από τις λαμπρότερες σελίδες
της ιστορίας του Έθνους: τον αιματηρό και πολύπλευρο αγώνα του Μακεδονικού
Ελληνισμού για να διασφαλίσει την εθνική του ταυτότητα και να αποκτήσει
την ανεξαρτησία του. (3)
Αν επιχειρήσουμε να ενοποιήσουμε τα ανωτέρω, τότε θα λέγαμε πως
ως μακεδονικός αγώνας θεωρείται στην ελληνική εθνική ιστορία ο ηρωικός
αγώνας των Ελλήνων της Μακεδονίας κατά το διάστημα 1904-1908, για
τη διατήρηση της εθνικής τους ταυτότητας και της ανεξαρτησίας τους.
Ένας αγώνας που από εθνική άποψη πρέπει να θεωρείται ο δεύτερος
σημαντικός σταθμός, μετά την επανάσταση του '21.
Αυτός ωστόσο ο "ηρωικός αγώνας" υπάρχει μόνο στα βιβλία
των ελλήνων ιστορικών. Εκείνο που συνέβη στην πραγματικότητα, μόνο
αισθήματα ντροπής και θλίψης μπορεί να γεμίσει την πλειοψηφία των
νεοελλήνων πολιτών.
Ο ελληνικός αντιμακεδονικός αγώνας, όπως πρέπει να λέγεται, είναι
η συστηματική προσπάθεια που κατέβαλε το ελληνικό κράτος στις αρχές
του αιώνα, για να χτυπήσει το εθνικό-δημοκρατικό αυτονομιστικό κίνημα
των Μακεδόνων.
Στον αγώνα αυτόν, το ελληνικό κράτος και εθνικιστικό παρακράτος,
συμμάχησε με το οθωμανικό κατεστημένο της εποχής. Λεφτά και όπλα
διατέθησαν άφθονα, για τη συγκρότηση και αποστολή συμμοριών σε μη
κατοικούμενα από Έλληνες μακεδονικά εδάφη, για να τρομοκρατήσουν
τον πληθυσμό και να ανακόψουν τη διαδικασία της μακεδονικής εθνογένεσης.
Οι ελληνικές μισθοφορικές συμμορίες, υπό την ηγεσία ελλήνων αξιωματικών,
έσφαξαν, βίασαν και πλιατσικολόγησαν. Έσπειραν τη φρίκη και το θάνατο
στα μακεδονικά χωριά και προσπάθησαν, ανεπιτυχώς, να εμποδίσουν
την ανάπτυξη της εθνικής μακεδονικής ιδεολογίας και τον δημοκρατικό
-αυτονομιστικό αγώνα των Μακεδόνων.
Στις σελίδες που ακολουθούν, με βάση τα δημοσιευμένα απομνημονεύματα
και ημερολόγια των ελλήνων "μακεδονομάχων", καθώς επίσης
και ένα πλήθος από ελληνικά ανέκδοτα ιστορικά ντοκουμέντα, παρουσιάζεται
για πρώτη φορά η αντιμακεδονική φύση αυτού του αγώνα.
Στην ουσία πρόκειται για ένα ταξίδι επιστροφής, από το μύθο στην
ιστορία.
- 1. Παύλος Τσάμης, Μακεδονικός Αγών, Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών,
Θεσσαλονίκη 1975, σ. 436
- 2. Απόστολος Βακαλόπουλος, Ο μακεδονικός αγώνας (1904-1908)
ως κορυφαία φάση των αγώνων των Ελλήνων για τη Μακεδονία, στο
Ο μακεδονικός αγώνας - συμπόσιο, ΙΜΧΑ, Θεσσαλονίκη 1987, σ. 18
- 3. Βλ. ομιλία έναρξης , στο ίδιο, σ. ΧΙΙ
|
